基督徒看中東戰爭 李建平
在以色列與美國發動對伊朗戰爭後，多位基督教教會領袖在白宮為川普禱告，讓很多人誤以為基督徒都支持以色列和川普。這是極大的誤解。事實上支持這次戰爭的，只有那些所謂的福音派教會，或者更準確地說白人福音派教會。世界上絕大多數的基督徒其實是反對這場戰爭的。
讓我來談談這件事，以及他們背後的原因。世界上主要的基督教團體有，天主教，東正教，與基督新教。而福音派是屬於基督新教裡的一小部分。他們主要的根據地在美國。真正被歸為福音派的教會只有美南浸信會，和一些獨立的大型教會（mega Church) 和電視佈道團體（Telievangelist)。其他的傳統宗派如，長老會，信義會，改革中，衛理公會，聖公會，都不屬於這個團體，他們通常被稱為主流基督教派(mainline protestants)。事實上美南浸信會，也只是在美國浸信會的一支，雖然勢力很大，但不代表整個浸信會。
這些福音派教會強力支持以色列，認為今天的猶太人仍然是上帝的選民，受到上帝特別的眷顧，而周遭的那些阿拉伯國家都是屬於邪惡的勢力。他們相信聖經上的話就是字面上的意思，所以認為聖經中對以色列的預言就是針對今天以色列這個國家。這種看法叫做時代論(Dispensationalism)。他們認為1948年以色列復國就是上帝旨意的顯現。政治上他們強烈支持以色列，並且支持以色列以武力對抗巴勒斯坦及其他阿拉伯國家。他們把以色列與伊朗的戰爭宗教化，賦予神聖的意義。
這種福音派教會對以色列的支持，被稱為基督教錫安主義，它與傳統猶太錫安主義不同，猶太人希望有一個國家是可以理解的，他們回到巴勒斯坦等於回到老家，對大部分猶太人而言，對家園的渴望遠勝於上帝對他們的應許。可是基督教錫安主義卻是宗教性的，在福音派基督徒眼裡，這是上帝所命定的，是不可妥協的。所以一個是為生存而戰，另一個是為信仰而戰。當這兩個連在一起，就形成一股非常大的力量。
天主教，東正教和其他主流基督教派對於聖經中關於以色列的預言持不同看法，認為舊約的預言，已經應驗在耶穌身上。新約聖經中講的以色列代表的是普世教會，猶太人指的是所有信徒。他們強調聖經不能完全照字面上的意思，而需看他後面屬靈的意義。他們強調神的愛遍及全人類，上帝不會因為你是猶太人而偏心。
早在1904年，猶太錫安主義的領䄂Theodor Herzl 就曾前往梵蒂岡拜會教宗庇護十世 (Pope Pius X)，尋求支持在巴勒斯坦建國。教宗直接給他澆了一頭冷水。他說，
我們不贊成錫安主義，耶路撒冷過去背叛上帝，但耶穌基督將它變得神聖。你們不相信耶穌，根本不算神的子民，我不可能同意你們在那裡建立一個猶太的國家。」
1948年以色列建國成為事實，但教廷並不承認，一直到45年後的1993年年底，才正式承認。而教廷對巴勒斯坦則相對寬容。其實他們對猶太人和巴勒斯坦人的看法是一樣的，並沒有高低之分。2012年聯合國正式承認巴勒斯坦國， 2015年教廷與巴勒斯坦正式建交，比所有西方主流國家都早。
這次對伊朗開戰以來，教宗在第一時間就呼籲停止戰爭，認為和平不能靠武力取得。隨後美國許多重量級主教均發表聲明，譴責這次戰爭。到目前為止，天主教是我看到反應最激烈的宗教團體。他們的反應並不單純是基於人權，而是基於基督與聖經的教導，他們的論點在神學上是非常有力的。
在中東最主要的基督教團體是東正教，他們也是受伊斯蘭迫害最厲害的一群，但他們在對以色列與巴勒斯坦和伊朗的問題上，並不支持以色列，他們反對以色列對加薩走廊和約旦河西岸的迫害。在耶路撒冷的總主教曾聯合在聖地的其他教會領袖，反對基督教錫安主義。這裡面包括天主教耶路撒冷總主教，聖公會耶路撒冷區主教，和亞美尼亞使徒教會宗主教。他們是生活在當地上千年的基督教團體，對當地的政治環境及基督徒處境最為了解。
他們認為基督教錫安主義錯誤地利用聖經預言，造成當地人權的剝削和歧視，違背了福音中關於正義與和平的教導。他們批評錫安主義，只關注國家與聖殿的重建，卻忽視了在當地生活了兩千年的基督徒所受的苦難。
歐洲是基督新教的發源地，但他們對以色列和巴勒斯坦／伊朗衝突的立場，基本也與天主教及主流基督教派一樣，他們反對以色列和美國動武，他們重視人權，強調用和平方式解決問題。
至於神學院的態度呢，在美國除了少數福音派神學院外，大部分都對以色列持批判態度，強調人權與和平，反對基督教錫安主義粗魯的行為，學院派的哈佛，耶魯，普林斯頓神學院，一般被歸類為自由派，他們反戰和強調人權是非常明確的。連最保守的 Westminster seminary 也同樣認為今天的以色列並不是聖經中預言的以色列。至於在歐洲的神學院，則幾乎一面倒的支持和平，反以色列復國主義。
美國非福音派和主流教會，如長老會，信義會，聖公會都曾公開譴責美國和以色列對伊朗的戰爭。長老會在戰爭爆發後，公開聲明，炸彈無法創造民主，空襲無法建立公義的社會。他們強調所有政府在行使權力時都必須受到國際法與道德的約束。
美國最大的信信會團體，Envangelical Lutheran, churches of America,領袖 Yehiel Curry 於 3 月 4 日發表正式聲明，對衝突升級表示強烈譴責與哀悼。
所以支持川普及以色列似乎是美國福音派的獨有特色。但他們勢力很大，善於利用電視及媒體資源，強力介入政治。不過他們也不代表所有的福音派，黑人福音派就和他們不同，他們比較同情弱者，重視人權。美國這些支持川普的福音派與政治緊密結合。政治利用他們爭取選票，他們利用政治宣揚他們的理念。
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川普特別喜歡用這些有宗教使命感的狂熱份子，國防部長海格塞斯就是典型的一位，他曾寫過一本書 《美國十字軍 - 為自由而戰》(American Crusade: Our Fight to Stay Free)。他把與阿拉伯國家的戰爭形容為美國十字軍運動，以捍衛西方基督教文明。在多次演講和採訪中提到，他對以色列的支持不僅是地緣政治考量，更是源於他的基督教信仰。你說用這種人做國防部長，能不打仗嗎？
現在美國駐以色列大使 Mike Huckabee 也是一位狂熱的基督教錫安主義者，曾是一位浸信會牧師，他把政治與信仰掛勾。他是美國政壇中支持以色列最激進的一位。他完全否定巴勒斯坦人的地位，甚至認為以色列的領土應該包括從尼羅河到幼發拉底河的整個區域。他的這種主張甚至比以色列最激進的政客還強烈。你說這種人做大使，怎麼促成以色列的和平？
華人基督徒的立場如何呢？在台灣的教會比較少有人談到這個問題，但有一些靈恩派的教會，如靈糧堂基本上是支持以色列的。他們也認為今天的以色列就是聖經中預言的以色列。 最近他們舉辦「為國家禁食禱告21天」的活動，其中最主要講員是從美國請來的 Cindy Jacobs. 她是知名的電視佈道家，常把她的言論視為為上帝發聲的預言。她是川普的死忠支持者，每次總統大選，都預言川普會當選。雖然2020年那次川普敗選，但她仍然熱衷於政治活動。他把對伊朗的戰爭視為正義與邪惡的爭戰。認為伊朗是定時炸彈，必須摧毁。她是標準的基督教錫安主義者。
美國支持以色列的福音派團體勢力很大，台灣靈恩派教會在信仰和傳福音策略上與他們相當接近，他們熱心傳福音，經常舉行大型聚會，這使得很多人以為基督徒都支持以色列和川普。台灣民眾通常不太關心國際事務，大部分教會又不太願意談這個問題，使得誤會越來越深。
我認為一個基督徒不能因為我們是天國的子民而不管地上的事。上帝既然把我們放在這個世界，我們對世界就一份責任。特別是當別人對聖經的教導有偏差的時候，我們應該勇敢地站出來表明立場。整個基督教信仰的精髓就是「愛」，神愛世人，也要我們愛所有的人，甚至包括我們的仇敵，如果有人藉著宗教的名義宣揚仇恨和戰爭，那就違反我們的信仰。
在現實的大環境中，或許你覺得這時候最好保持沉默，不願被貼上反以色列的標籤。其實這是不對的。世界上絕大部分的基督徒是愛好和平的，戰爭只會製造仇恨和分裂。我不是一個政治的狂熱者，但也不願意做一個鄉愿的人。
願神的國降臨，願祂的旨意行在地上如同行在天上，我知道只有愛能實現這個理想。
